La Cruz: ¿Cómo puede ser?

El sonido del canto se mezcla con el repiqueteo de la lluvia y el redoble de los truenos. Las voces a capela acarician las anticuadas palabras con reverencia y asombro. Parece una canción de cuna, pero en realidad es un lamento. Recogiendo la aguja del surco, la vuelvo a colocar con cuidado para poder escuchar de nuevo esa canción.

Tenía 14 años cuando escuché por primera vez "O Sacred Head Now Wounded", no en un himno o colección clásica, sino en un álbum de Amy Grant, My Father's Eyes. Era hermoso e inquietante. No sabía nada del poema atribuido a Bernardo de Claraval en 1153 ni del arreglo de Bach y su uso en la Pasión de San Mateo. Lo que me atrajo fue la magnífica armonía, el canto de adoración de esas extrañas y antiguas palabras, y la lluvia y los truenos grabados de fondo. La cabeza sagrada, la cabeza del mismísimo Hijo de Dios, tan torturada, la corona de espinas clavada en la tierna carne, ¿cómo podía ser? Era la misma cabeza que María acunaba en sus brazos mientras acunaba a su bebé recién nacido en su pecho. La misma cabeza que no tenía una almohada sobre la que descansar mientras Él se ocupaba de los asuntos de su Padre, enseñando y amando, sirviendo y salvando.

La necesidad

En la cruz, no sólo su cabeza, sino su cuerpo, fue herido hasta quedar irreconocible. Estoy seguro de que cuando escuché repetidamente las palabras de "Oh, Sagrada Cabeza" me pregunté por qué. ¿Por qué era necesario que Cristo muriera?

La fealdad del pecado brotó en el Jardín del Edén cuando la serpiente sedujo a la primera pareja con medias verdades. Plantó las semillas de la duda y ellos decidieron alimentarlas. Antes de que se colara en sus vidas, Adán y Eva disfrutaban de una relación tan estrecha con Dios que Él caminaba con ellos en el Jardín. Pero cuando probaron el fruto, todo cambió para siempre. La santidad de Dios no podía tolerar su pecado, y tuvieron que vivir con las dolorosas consecuencias de su elección. Y nosotros también.

En Génesis 12, Dios le dijo a Abraham que lo haría padre de muchas naciones. Dios cumplió su pacto y la descendencia de Abraham se multiplicó. Para salvar la brecha que el pecado abrió entre Él y su pueblo elegido, estableció un sistema de sacrificios. En Levítico 17:11, el Señor dice a través de Moisés que la vida de una criatura está en su sangre. "Sin el derramamiento de sangre", dice Hebreos 9:22, "no hay perdón".

Pero, por supuesto, después del sacrificio, el pueblo volvería a pecar. Todo el Antiguo Testamento contrasta la infidelidad de los israelitas con la fidelidad de Dios, y todos los libros señalan la necesidad de un Salvador, de un sacrificio perfecto, un Cordero sin mancha, que sane la ruptura entre Dios y el hombre para siempre. A lo largo de su Palabra, Dios prepara a su pueblo para la llegada de un Salvador. Y este Salvador no sólo vino por ellos, sino también por nosotros. Nuestro pecado ayudó a coronar su cabeza con espinas y a clavarle en la cruz.

Cuando los líderes religiosos y los soldados romanos terminaron, el Hijo que María había sostenido como recién nacido estaba muerto en sus brazos. El Hijo que había yacido en un pesebre pronto estaría en una tumba. Pero no por mucho tiempo, alabado sea Dios, no por mucho tiempo.

El resultado

Cuando mi marido y yo compramos una cruz de mosaico en una exposición de arte, supimos dónde ponerla: en el vestíbulo de nuestra casa. Queríamos que todos los que entraran supieran que éramos suyos. El mosaico está hecho con trozos rotos de loza azul y azulejos. El cuerpo de Cristo, roto en la cruz, nos da una nueva vida. Cuando entregamos nuestros corazones a Jesús, Él toma las partes rotas de nuestras vidas y las hace completas. Como el mosaico de la cruz, nos convertimos en una nueva creación, en una nueva obra de arte del Maestro.

Como se pregunta el escritor en "Oh, cabeza sagrada", ¿cómo puedo expresar mi profunda gratitud? No tengo palabras. Humilde, sólo murmuro "gracias" una y otra vez. Sé que nunca podré agradecerle lo suficiente, que nunca le amaré lo suficiente, pero quiero morir en el intento.

Extracto de un artículo publicado por primera vez en The Lookout, el 16 de marzo de 2008. Utilizado con permiso del autor.

LeAnne Benfield Martin escribe frecuentemente para Walk Thru the Bible y en su blog sobre la belleza que nos rodea en www.glimsen.net.